Si bien en la actualidad el campo ha sido invadido por una gran cantidad de violines chinos, el violín tradicional solía ser el pascuero; sin embargo, había otro llamado “suyao”, que estaba hecho de finas láminas de madera de pino. Estos antiguos violines eran, según el violinista Rodolfo Jerez, “como ponchos por los diferentes colores que tenían”. Otro tipo de violín que usaban los aprendices era el de caña.

El uso del violín guaraní comienza una vez concluida la fiesta de la Arete (Ara-ette). Claramente comienza en Oriente (marzo-abril) y dura hasta el próximo período de Arete. En época oriental, sus repertorios están asociados a los cantos de “Areruya” (aleluya) con una fuerte presencia cristiano-misionera. Posteriormente, se inicia su uso junto con el “tairari”. El tairarí es un canto a través del cual el pueblo guaraní expresa sus fuertes sentimientos en pocas palabras. El violín tradicional guaraní-chiriguano es grande, de fina fabricación y con características más bien planas.

Dentro del pueblo Guarayu existen tres tipos de violines: El violín de estilo europeo, el “yata miori” y el “takuar miori”. El violín con forma europea se usa en la iglesia y se vincula a la música eclesiástica. Por el contrario, los otros dos violines se utilizan fuera de la iglesia aunque su interpretación está ligada a algunos repertorios religiosos. El “yata miori” está hecho íntegramente de una pieza de “takuara” gruesa mientras que el “takuar miori” tiene características mixtas debido a su similitud con los violines europeos en cuanto a la empuñadura, pero la caja de resonancia está hecha de “takuara ”. Es posible que estos dos tipos de violines se hayan fabricado como instrumentos de aprendizaje; por lo tanto, su uso ha sido popular. El uso del violín entre los guarayú tiene características sagradas por su vinculación con la iglesia.

También es destacable el uso del violín en medio del “Chiquitano”. Este tiene características formales europeas aunque se fabrica localmente. Su uso no está regulado por un calendario anual porque se juega todo el año. Sin embargo, tiene un vínculo religioso ritual asociado a (1) la iglesia y (2) los servicios religiosos en el hogar especialmente durante eventos importantes como la muerte de algunas personas o el entierro de la Cruz. La tradición violinística entre los “chiquitanos” está asociada a los “maestros solfeos” o maestros que leen música y están ligados a la iglesia. Por ello, se dice que es un instrumento de “año redondo”.